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《自卑与过》

2019年10月19日 10:11:52 访问量:167

《自卑与过》

 

阿德勒认为,自卑感是人类进步的根动力;遗传等先天因素并不能决定人的命运,每个人还可以通过友好的努力来实现目标,啊可以通过与别人建立合作,来实现自己的人生意义和个人价。

 

怎样超越自我,改变命运,实现人生意义?我们先来看一个故事。发生相同个儿童,他的童年略惨:从小就体弱多病,差点因为肺炎死掉,还得过佝偻病,所以个子很低,移动能力为不同。即使连运气也不尽好,他居然有过少次车祸,成呢非常,班上倒数,所以整个人即非常自卑。但是即便是这样的同个底子差、并且自卑的儿童,末了竟逆袭了。他努力学习,从班上倒数变成了尖子生。因为小时候总生病嘛,所以他就想当医生,末了考上了维也纳大学的医学博士,实现了和睦的好。再不得了的是,他还受到了世界最出名的心理学家的重视,随即他读书了全部9年,成为了时代心理学大师,末了创立了一个新的心理学流派。立即同套理论,即使包含着他通过越自我从而改变命运的经历,和关于自己人生意义的思考。

这个故事,即使《自卑与过》立即本书的作者,阿弗雷德·阿德勒的亲自经历。阿德勒创建的这套理论,即使书里介绍的“私心理学”。那位赏识他的著名心理学家,即使是著名的弗洛伊德。私心理学有什么创新的处为?弗洛伊德认为,人口的命运是被生物本能决定的。但是个体心理学强调社会因素对人的影响,认为每个人还可以通过友好的努力,实现人生的对象,改变自己的命运。可以说,阿德勒的人生经历,自己就是是同部激动人心的逆袭教材。他的私房心理学和个人魅力结合到了共同,异常受群众的欢迎。

《自卑与过》立即本书是个人心理学的代表作,它的英文版书名如果直译过来,应该是被“人生对你有什么意义”。那么为什么会翻译成“自卑与过”啊?立即是因为,阿德勒把自卑感看做心理学中的核心概念,认为自卑感是人类知识的基础,并且人人都惦记超过这种自卑感。所以就本书翻译成“自卑与过”,凡是非常在理的。

那么接下来我用三只问题,来概括一下挥毫中重要:首先只问题,一个人口越自我的动力是什么?第二只问题,怎样改变行为来实现自己超越?先后三只问题,岂在超越自我的过程中,实现人生的意义?

先后部分

一个人口越自我的动力究竟是什么?在阿德勒看来,不论你得到了怎样的完成,处于什么样的环境受到,还必非满足于自己的现状,自然想超过自我。不论你是怎样的人数,城市想在被自己的境地变得更好一点。为什么会这样吗?依照个体心理学的分析,凡是因为有少数种人类最底层的感情在幕后推动在我们:同种是自卑感,同种是优越感。我们一般认为,自卑感并不是人人都发生的,也许有些人极不好,或者信心不足,才会感到自卑。但是阿德勒说,不是这样的,自卑感人人都发生,并且是人类知识的基础,凡是推动人类进步的动力。所以在他的私房心理学里,自卑感是一个主导概念。

些微人看起来比较害羞,或者做工作畏首畏尾,或者如阿德勒协调那样,孩提体弱多病成绩差,说这些人自卑,我们还能够了解。那么有些看起来很强势的,甚至很自负的人数,他们难道也自卑吗?正确,在阿德勒看来,这些人吗自卑,甚至又自卑。

他在挥洒里举了只例子。说起三只子女第一次去动物园,看了狮子,他们仨心里都非常害怕。首先只子女就躲到妈妈背后,说“妈妈自若回家”。第二只子女站在原地,脸都好白了,但是嘴上说“自己一点都不怕”。先后三只子女瞪着眼睛,接近大英雄的榜样,还问妈妈,“妈妈,自己不能向它吐口水呀?”阿德勒说,其实就仨孩子都怕,还心虚,但是见方法不相同。自卑也是同,些微人看起来很自负,其实是因为内心很自卑。但是他同时解决不了根本问题,没办法,所以只能自欺欺人,粗犷让自己相信“自己比别人厉害”,否则就是在不下去了。这样一来,他内心其实还自卑了,但是外在表现好像是非常强势的榜样。

其实这样的人数,即使我们平素说的“纸老虎”嘛。这样一说你也许就知道了,我们人人身边都可能发生这样的人数:说话做事不容置疑,即使你提出一些触反对意见,立即就翻脸了,或者为你小鞋穿,因为他最心虚,经不起质疑嘛,外强中干,心里自卑。所以在个人心理学看来,人人都发生自卑感,只是表现形式不同。这里要强调一下,阿德勒不是说起自卑感就不好,相反,他认为自卑感很重要,凡是推动人类进步的动力,凡是人类知识的基础。为什么这么讲吧?因为他说的自卑,其实是人口对自己状态的同种不满,所以人人都惦记改变自己的活状况。也就是说,在个人心理学里面,自卑感是一个基础概念。它不是一个贬义词,啊不是同种不好的心情,而是一个中性词。

除了自卑感以外,还有一种人人都发生的心情,被优越感。阿德勒说,人人都发生自卑感,并且人们都惦记弥补这种自卑感,追求优越感。所以就少种感情,其实是紧紧两面的。一个人口追求什么样的优越感,啊不怕是纪念实现什么样的对象,和他个人的自卑感有关。阿德勒举了部分例,例如很多医生在小时候都更过家人或者朋友死亡的景象,所以他们就是发生相同种自卑感,认为人生不安全。为弥补这种自卑感,即使挑了举行医生,失去跟死亡对抗,借此来实现自己的优越感。但是在多边情况下,优越感并不是一个很清晰的对象,啊不是只生相同种实现方式。多人口说不了解自己到底想要取得怎样的优越感,只能慢慢摸索,即使找到了一个明确的对象,啊发生不同的实现方式。你利用什么的方法弥补自卑感,实现优越感,即使体现了你的性格,或者本阿德勒的传教,即使体现你的人生态度。所以在个人心理学看来,自卑感就如是一个在幕后提供推力的发动机,优越感就如是一个在前牵引着你的火车头,立即少种感情,共同提供了跨自我的动力,被你在提升自己的规则上飞奔。

阿德勒在这里特别提醒你注意一个问题,即使自我超越当然好,但是绝对不能走脱轨了,不能因为太焦虑而飞错方向,进自卑情结的误区。什么叫自卑情结呢?意思就是说,如果一个人口即是解决不了着实的题材,不敢对困难,那么就止能够把这个题目摆到一头,下一场回过头来,从乱七八糟的小事中寻找优越感。我们刚说的纸老虎,其实就是同种自卑情结。纸老虎们好开坏事情,解决不了着实的题材,但是他们可以不被你批评,把压制批评这件事做好,他们就是能够取得优越感。

再举个例子。阿德勒在挥洒里记录了和睦同个病人的故事。这位病人是单16年的题材少女,它从六七年就开始偷东西。阿德勒和她拉扯,察觉这少女从小就没得到什么关爱,2年的时候父母就离婚了,妈妈根本不容易她,啊不关心她,所以它就是心死怨恨。末了是女孩自己承认了,说“其实我不喜欢偷东西,自己举行这些虽想让自己妈妈看看,被它知道它管不停止自己”。所以它实际上是在使用这些行为,报复自己的母亲。

阿德勒即说,立即其实就是同种自卑情结。因为它在和自己的母亲作对嘛,但是还要实在没有好的母亲强,解决不了着实的题材,所以只能用其他的方法,依照偷东西,来弥补自卑感,取得优越感。其实就是在追求优越感的时候跑错方向了嘛。除了,什么自闭行为、违法、懒惰、青春期反,都是在弥补自卑感、追求优越感的过程中跑错了方向,没建立好端正的人生态度所导致的题材。

关于人类自己超越的动力是什么,总结一下就是:我们人人都发生自卑感,啊还在准备超越自卑,追求优越感。自卑感和优越感这少种感情,即使是推动你超越自我的动力,啊是人类进步的基础。但是切要注意,不能因为过度焦虑而使用了错误的方法,否则即会发生自卑情结,导致自闭、违法等等问题。

第二部分

怎么做才能够改变自己的行为,实现自己超越呢? 如果你稍微听说过一些弗洛伊德的辩论,那你自然知道,弗洛伊德非常强调童年更对人的影响。他说一个人口的人格,在你五六年的时候就是着力形成了。如果你成年后发生什么行吗达到的题材,如果说胆小害羞,那么就如追溯你的童年更,探望是不是小时候给什么工作要是陌生人吓到了。总而言之,即使往以前看,认为过去的经历会决定人的性格和行为,所以在弗洛伊德这里,如果改变自己的行为是很难的。

私心理学给了我们一个改自己的时机。阿德勒吗非常强调童年更对人的影响,他的病人一旦遇到了什么问题,他为如失去从患者的童年更中寻找原因。但是他和弗洛伊德产生一个很重要的区别就是:阿德勒认为,人口的经历不能决定人的行为,因为人可以对自己的经历进行创造性解读。

选举个例子,如果一个孩子,从小家里就很穷,孩提生不高兴,那么他长大之后,即使决定得不到幸福呢?在阿德勒看来,不一定,他为有可能成为一个很高兴的人数。这个孩子的经历是决定的,改变不了了,但是他从更里能学到什么经验,即使说不按照了。他可能想,西方太不公正了,别人小时候都高兴的,即使自身这样悲惨,那么既然这样,自己为什么还要无别人?自己自暴自弃好了。但是他为有可能会想,自己童年在得这么苦,长大后不能再继续这么过下去了,自己若改变自己的景象,被我的孩子能够享受一个幸福的童年。

所以阿德勒说,环境因素不能决定我们的命运,我们可以通过解读自己的经历,和谐改变自己的命运。他还告诫老师与父母,切不要说是遗传或者更在决定孩子的能力,不是的,实在束缚一个人口能力的,凡是他自己的思考。阿德勒的这个说法非常振奋人心,因为他不觉得客观因素会决定人的行为,而是让了我们一个改自己的或者,即使:你可以通过创造性地去解读自己的经历,改变自己的思考,连过个人自己的努力,来改变自己的行为。

立即不是阿德勒在被我们灌心灵鸡汤,而是他从自己的私房经历中提炼总结出来的同套理论。事先讲过,阿德勒正好上的时候成绩很差,特别是数学成绩,异常糟糕,和谐为认为自己颇没生。但是他的父亲一直鼓励他,下一场有一天,他把老师还不会做的共同题,完全地做完了,刹那间信心大增,完全移了对待数学的态度,开始喜欢数学了,以后就是直接在努力提高自己的数学成绩,成当然就变好了。

所以阿德勒在挥洒里说,自己用好的亲自经历证明了,那些说什么能力是先上的见解,历来就是靠不住的。他认为每个人还发生能力通过好的努力,失去改变自己的行为,失去追求更突出的东西,实现逆袭。所以为什么他的辩论被个体心理学呢?即使在强调每个人自己的主观能动性。立即其实呢不怕是在说,不论你处于怎样的环境受到,发生过什么的经历都不要紧,你还发生机会改变自己。

创造性地去解读自己的经历,改变自己的想法,你就发生了改变自己作为的可能性。那么以后具体应该怎么去做吗?阿德勒吗被了你一个方,即使是去判断自己的对象。

在阿德勒看来,决定我们作为的,不是过去的经历,而是未来的对象。为什么这么说?阿德勒同时用好举了只例子。他说,“如果我在教室里找来一个梯子,刹那间爬到了黑板上面,因为在上面不下去了,那么学生们一定会说,‘什么!阿德勒博士疯了吧!’但是如果他们懂得,自己这样做的目的是如克服自卑,自己只生因到黑板上,俯视全班,才会认为自己很高大,发生安全感,那么他们就是不会以为这工作很奇怪,相反会以为它们好合理”。

这个例子说明了,实在决定一个人口行的,凡是我们纪念要达到的非常目标。如果想改变自己,即将认清自己的对象。如果校准目标下,你就会像弓箭手一样,绷紧身体和精神,被自己的全部行为,都为你锚定的这个目标来服务。所以阿德勒说,直接为来,我们矫正人的行为,或者治,都是从行为本身来入手,只地想消除病症,但是在个人心理学看来,不能这么干,如果改变行为,先改变目标。

选举个例子。他说起个男人,经常头疼,但是直接都治不好。阿德勒说,凡是因为这个人把头疼当成了回避问题的方法,他头疼的目的是摆脱眼前的题材。依照一头疼,他就不用出去见陌生人了,还可以借机对家或者同事提出一些无理要求,“自己头都这么疼了,你们要是帮帮我”等等的。所以对这个男人来说,头疼简直就是同笔财富,能够满足他的多需要,他怎么舍得放弃这个毛病呢?所以,如果不被这男人意识到这一点,不被他改变自己的目的,那么头疼是看不好的。即使治好了,他为会再得其它病,依照失眠、堵,继续用这些病来达到自己的目的。如果说弗洛伊德是决定论,那么阿德勒可以说是目的论。因为在阿德勒这里,各一个作为,还发生它的对象,并且还遭受目标的影响。如果一旦改变一个作为,不能头痛医头脚痛医脚,而是要从这个行为的目的本身入手。

总结一下:在个人心理学看来,通过创造性地解读自己的人生经历,我们就可以改变思想,摆脱过去的经历对我们作为的影响,即使发生了改变自己的可能性。把主动权抓到自己手上之后,再通过建立目标,被自己的行为呢对象服务,即使能够激发起自己的改变行为,实现自己超越。

先后三部分

岂在自己超越的过程中,实现自己的人生意义?我们先来探望,在阿德勒眼中,究竟什么是人生的意义。在阿德勒看来,不论是全部人类,或者你自己这样的普通个体,人生中或面临的有困难,还可以概括成三只问题:先后一个是工作问题。因为我们各打有不同的分工,如果互相交换对方的工作成果才能活下去;第二只问题,凡是人际交往问题。因为每个人都活在社会里,必须同周围的其他人交往,不论你愿意不愿意,立即还是必须要对的;先后三只问题,凡是亲问题。因为人类有男生女,所以我们一生都绕不起来婚姻以及爱恋这些事情。

在阿德勒看来,毕竟,还属于合作问题。所谓的人生的意义,即使在于你岂去当当时三只问题。所以阿德勒下了定论,一个人口的意义,只能在和别人的交往、合作中才能够体现出。如果把你自己和别人分割开来,那你的人生意义就相当零。所以人生到底有什么意义?唯一的意义,即使在于对别人跟全部社会做贡献。

人类所有的题材都是合作问题,人生也只有社会意义。那么我们怎么在超越自我的过程中实现自己的人生意义吗?答案已经呼之欲出了,即使要失去跟别人建立合作。实际怎么达成协作,只能是实际问题具体对待。纵观阿德勒的辩论,我们可以概括出同样条实用的规则:在举行其他工作的时候,还不如就把关怀力放在自己身上,而是要不断想在你的合作方。比方说明。

针对下一代的教育问题。在阿德勒看来,不论学校的教育,或者家庭的教育,最重要的对象,即使是培养孩子和别人合作的能力,切不能被他成了一个只关注自己的自私的人数。

阿德勒在这里举了恋母情结的事例。一个大男人,为什么会病态地依恋自己的母亲呢?阿德勒说,凡是因为这个男人没有和别人建立从合作关系。他的母亲对他听从,但是除了自己的母亲以外,他和谁还无法合作,所以就再明显地依靠自己的母亲。如果按照阿德勒的传教立即凡是没有能力和别人建立合作,依照本的传教,立即被“母宝男”。

所以阿德勒说,作为母亲,不能过分宠爱孩子,否则会被他失去跟别人合作的能力。母首先要和孩子中建立合作关系,下一场再把这种关系延伸到孩子和大之间,以后再把这种关系进行起去,被孩子信赖别人。不能被孩子把眼光都在自己身上,而是要让他学会关心别人。

不论婚姻、职业还是人际关系,其实都是这个道理。如果把眼光从自己身上移开,失去关心你的合作伙伴,建立合作关系。在阿德勒看来,针对一个人口的高要求,高的称赞,那么就是说,这个人在工作受到是同个好员工,在朋友中是同个好伙伴,在爱情和婚姻中是同个好伙伴。如果能够完成这三触,那么就能够实现人生的意义。

总结一下:在个人心理学看来,人类所有的题材,都是合作问题。人生的意义,即使在于给整个人类社会做贡献。所以如实现人生的意义,即使如在超越自我的过程中,和别人建立合作。并非过度关注自己,而是不断想在合作方的好处。

回首:首先只问题,我们说到了自己超越的动力。结论是,自卑感和优越感就如两开马车一样,一个推一个拉,提供了我们自己超越的动力。但是在这个过程中,我们要注意,并非因过度焦虑,进了自卑情结的误区。

随即说到了怎么改自己的行为来好自己超越。私心理学认为,我们可以通过创造性地解读自己的经历,改变自己的思考,所以创造改变行为的可能性。再通过建立目标,被自己的行为和对象锚定,来改变自己的行为。

末了,怎样在自己超越的过程中实现人生的意义。阿德勒认为,人生的三大问题,职业问题、人际关系问题,还有婚姻问题,实质上都是合作问题。除非处处想在和人合作,考虑别人的好处、社会的好处,把眼光从自己身上转移到合作对象身上,我们才能够实现人生的意义。

在我们这个时代,即使如阿德勒说的那样,人人都发生自卑感,还在追求着超越自己,超越阶层,还在焦虑地追求着一个或者自己都说不干净的对象。多人口在这个过程中受到煎熬,不断地追问自己,自己举行的这些事,究竟有没有价值?我的人生,究竟有什么意义?阿德勒的私房心理学,其实就是被了我们一个判断方法:如果孤立地看,一个人口的自己意义,即使没生意义。所以,我们必须把好置更大的价值体系受到去端详,从一个更高的维度上进行考察,把好作为是人类体系的同个,除非这样才能够被自己找到一个作为准则,才看清,作为一个普通人,我们团结的行为到底有没有意义,究竟是不是在推动人类社会的进步。

编辑:付山珊
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